Telegram Group Search
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В букинисте разжился первым выпуском журнала ГЛК. Советский Союз развалился, авторы мечтают о грядущем возрождении, Ю. А. Шичалин пишет, что средства на издание искались год, статья А. И. Зайцева начинается словами «Первый номер нового журнала в наше время тревоги и невзгод, единственного в стране журнала, посвященного классической филологии и классической образованности, выглядит попыткой совершить чудо — восстановить распавшуюся связь времён. Но сейчас все народы России охвачены этим порывом: автор этих строк уже вполне официально живёт в Санкт-Петербурге, заполняются церкви, а кое-где уже появились губернаторы», у обоих много про вред усредненности, элитарное образование, надежду на православие и т.д. — русское интеллигентское бинго 1992 года. У Ю. А., впрочем, постоянно мелькает что-то «европейское»: «долг дать своим детям добротное европейское образование», «европейский путь приобщения к европейской культуре», «связь с нашим европейским прошлым», «мы ещё не успели нажить европейского опыта в области европейского образования». Дальше статья Россиуса о гарвардском Центре исследований античности, в которой рад был встретить имена Энтони Лонга и А. В. Лебедева: «Единственного пока нашего соотечественника, получившего право работать в Центре в 1989 г.» (Про опыт этой работы А. В. вспоминал в интервью). Ещё понравился отчёт о первом годе работы курсов ГЛК с длинным перечнем вузов, откуда к ним записались студенты, включая МИФИ и МФТИ — пересекается с воспоминаниями Д. В. Бугая о занимавшихся греческим мехматовцах в те же годы в МГУ.
Forwarded from Горький
В издательстве Института мировой литературы РАН вышла вторая часть собрания оригинальных стихов древнегреческого поэта Алкея с комментариями С. А. Степанцова. Она посвящена теме вина и винного застолья. Для Алкея, уроженца острова Лесбос (VII-VI вв. до н. э.), винопитие было важной частью существования гетерии — товарищества достойных людей, совместно отстаивающих свои интересы в рамках полиса. Предлагаем ознакомиться с предисловием к этому изданию и комментариями к трем небольшим отрывкам из стихов Алкея.

«Алкей находит особенно большое удовольствие в приведении все новых доводов за то, чтобы выпить».

https://gorky.media/fragments/vinopitie-eto-aktivnaya-forma-soprotivleniya-unylym-dumam/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Nik Mj
Amici sodalesque!

❗️ВАЖНОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ❗️

1. На первой неделе июня начнут свою работу летние языковые курсы PALÆSTRA’24.

2. Расписание* занятий этим летом представлены на фотографиях, а также в прилагаемом PDF-документе (для удобства печати).

❗️*Расписание может измениться в процессе занятий по обоюдной договоренности преподавателя и обучающихся.❗️

3. На данный момент открыты:

• 2 начальных группы латинского языка;

• 2 начальных группы др.-греческого языка;

• 2 продвинутых группы латинского языка.

• 1 продвинутая группа др.греческого языка.

4. Кроме основных языковых занятий семинарского формата, в этом году PALÆSTRA впервые предлагает лекционные курсы, а именно:

«Ксенофонт: язык и история» (А. В. Белоусов)

«Введение в римскую эпиграфику» (А. В. Белоусов)

«История римской грамматики» (Н. К. Мякшин)

5. В ближайшее время, вслед за данным сообщением, будет опубликана единая форма записи на все летние курсы, как языковые, так и лекционные. Расписание публикуется уже сейчас, чтобы все желающие могли заранее выбрать удобные для себя группы.

6. Для удобства наших слушателей, предусмотрены, как и в прошлом году, три системы оплаты:

1) раз в неделю;
2) раз в месяц;
3) за всё лето сразу.

7. Размеры оплаты:

1) за неделю (2 занятия) = 1.000 руб.;

2) за месяц = 4.000 руб. минус 10% (=400 руб.) в кач-ве скидки за оплату всего месяца сразу = 3.600 руб.;

3) за всё лето = 12.000 руб. минус 10% (=1.200 руб.) скидка за оплату всего летнего периода сразу = 10.800 руб.

8. Подробная информация об оплате и реквизитах будет вскоре опубликована в отдельных группах.

9. Лекционные курсы (см. п. 4) не имеют установленной платы, но оплачиваются добровольными пожертвованиями в самостоятельно устанавливаемом каждым участником размере.

10. Оплата совершается в начале каждого периода. Система post-pay не действует.

⚠️За дальнейшей информацией следите здесь же⚠️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Nik Mj
💬 По всем вопросам просим вас обращаться к нам:

1) через раздел «locutorium | общение»;
2) через наш новый единый чат информационной поддержки: @palaestra_loqui
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Leucomustaceus
Amici sodalesque!

❗️НАЧАЛО РЕГИСТРАЦИИ❗️

Ниже прилагаем единую форму регистрации на все летние курсы PALÆSTRA’24. Всех желающих принять в них участие любезно просим перейти по ссылке и, внимательно ознакомившись с регистрационным порядком, записаться не только на основные языковые семинары, но также на лекционные курсы. Регистрация доступна до 31 мая включительно.

🔗 https://forms.gle/PezVC7F6yz8VVFEd6

С нетерпением ждём всех будущих коллег на летних курсах! ⭐️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Боги филологии обманули и на универсиаде в магистратуру МГУ по классической филологии вместо недавно перечитанного Вергилия подкинули Овидия. Перед началом подошла девушка из оргкомитета и спросила: «Дорогие классики, вы ведь понимаете, на каком языке мы пишем?» Классики задумчиво промолчали. «Не на древнегреческом, не на латинском — на русском!» Из-за этого не получилось, как в первом туре, блеснуть незнанием на латыни. Тем не менее mirabili modo вошел в список победителей. Возможно, спас фон Альбрехт, у которого я перечитывал раздел про элегию, дожидаясь начала экзамена.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Leucomustaceus
Введение в классическую филологию

В прошлом году я решился на эксперимент и начал читать курс введения в классическую филологию для всех желающих в рамках нашего проекта «Палестра» (https://www.tg-me.com/+HTdOytHSVNowNWQ0). Желающих его слушать оказалось неожиданно много, так что на первые лекции не все смогли попасть, поскольку наш палестритский зум не впускал больше ста человек, а желающих было больше трёхсот. Поэтому я сразу выложил в лекционном чате первые две лекции. (Потом я просто арендовал зум с большой вместимостью на стороне)

Курс этот я до сих пор читаю. Сегодня вот прочел уже 18-ю лекцию. Сейчас остались самые верные и терпеливые слушатели, а посему мне уже не нужно арендовать зум у посторонних. Думаю, что еще будет две или три лекции.

Сегодня я выложил в свободный доступ первые две лекции. Если кто-то захочет получить доступ ко всему курсу, то за разумное пожертвование (пожалуйста, поймите!) я этот доступ предоставлю.

Пока что вот так:

https://youtube.com/playlist?list=PLh-rpHzqZlGUN62YRdU-5rcGqAT4rQEZA&si=E-leJBEQW_r2gI8F
Фреску хорошую в Помпеях реставрировали.
На 0:27:28 отличный доклад Д.В. Бугая «Мишель Фуко и проблемы становления „культуры себя“ в архаической Греции» на конференции, приуроченной к сорокалетию со смерти Фуко. Андрей Александрович Россиус как-то (уже довольно давно) обмолвился, что филологи-классики, историки античности и античной философии у нас Фуко обычно пренебрегают, потому что слишком неоднозначный мыслитель для их поля деятельности (Гаспаров, например, говорил, что античные тома «Истории сексуальности» — полная ерунда); Дмитрий Владимирович же тут, наоборот, замечательно показывает возможность диалога между историей античной философии и поздними концепциями Фуко.
В Bryn Mawr Classical Review сегодня день интересных рецензий по части философии: во-первых, неизвестного мне автора на работу Nicolas Quérini. De la connaissance de soi au devenir soi: Platon, Pindare et Nietzsche, посвященную ницшевскому истолкованию знаменитой строчки Пиндара γένοι᾿, οἷος ἐσσὶ μαθών и дальнейшей традиции познания и становления себя, в том числе в контексте foucaldienne “soin de soi” в первом «Алкивиаде» — тема, непосредственно связанная с докладом Д.В. Бугая, ссылку на который я давал выше; во-вторых, рецензия могучего старика Тони Лонга на книгу David Machek. The life worth living in ancient Greek and Roman philosophy про разновидности эвдаймонии в античной философии.
Forwarded from Ἑλικών
И наконец-то представляю свою только что вышедшую книгу. Подробнее по ссылке: https://ed-imli.ru/index.php/ru/3388-pozdneellinskaya-i-rannevizantijskaya-poeziya-ii-vi-vv-ocherk-istorii-literaturnogo-protsessa
2024/06/09 16:05:48
Back to Top
HTML Embed Code: